乡村神明“伯公”多称作“社官”、“社公”,粤东地区移民的台湾、广西乃至马来西亚、新加坡等地客家,则习惯将土地神称作“伯公”。在村落,“土地公石雕像”无所不在,神位处处皆有。在室外田野则有“田头伯公”、“水口伯公”、“路口伯公”、“桥头伯公”、“大树伯公”、“伯公石神像”等等。客家人对土地的崇拜,从民系诞生的时代开始,就已从自然神崇拜转化为对保护神的崇拜。在台湾等客家地区,人们对一些辖地较广的水口或村口伯公则尊称为“公王”,各地“伯公”神庙、神坛、神位随处可见,有些庙奉祀有土地公石像。梅州客家人在住宅内也设有伯公神位,主人一早一晚都要上香供茶,在从事生产或其他活动之前,也总要先敬石材伯公神像,如每年农事之始,下田时要备果品、香烛、茶水,在路边或树旁或石壁等处,祀奉伯公;播种时要在田头烧纸,禀告土地伯公;上山打猎、建造新屋,都要敬石头伯公雕像。