宗祠用石雕柱珠的式样变化更多，雕刻也更加纤细，但仍以莲花瓣覆盆式为主要的通行式样。由于一般建筑曾经倾向于复杂和多变而华丽，这种风气随即受官方注意和反对，故宋代即有「非宫室寺观，毋得凋镂柱础」的规例，柱础凋刻发展则开始着重在宫室及寺庙方面。至于元代，因其民族性格，柱珠喜用简洁的素覆盆，不加凋饰，以简化、单纯的形式稍作凋饰。柱础的形状上，圆柱形、圆鼓形，均为清代早期的流行风格。圆柱形通常表面平素不施纹饰，圆鼓形及「变体」圆鼓形则造型古拙，凋饰典雅。官式建筑多采用薄如镜面的石础，称为「古镜式」。但一般民间，尤其是南方则显着不同，一方面就地理环境而言，因多雨潮溼，故常采用较高的石雕柱座；另一方面，在人文背景上较崇尚华丽凋饰，柱础的变化较多；且地处偏远，政令鞭长莫及，故发展较为自由。而台湾因为居南方庙宇建筑乃属于闽、粤的南方系统，加上融入的道教思想、民间信仰及反应风土民情与时代背景的各种装饰题材，并在民族个性的影响下，有具象的写实纹饰、有雕刻的吉祥图案，这些柱础石装饰题材的背后，都蕴涵着丰富的含义。